Bacurau atualiza a antropofagia e o tropicalismo. Os Operários de Tarsila e os habitantes da cidade que não está no mapa são potentes retratos do Brasil.Publicado originalmente em 07/09/2019o Abaporu é a Monalisa brasileira, filas imensas para ver Tarsila no MASP. a “caipirinha vestida por Poiret” do poema de Oswald de Andrade, batia Picasso e Monet passando a ser o maior sucesso de público do MASP
Abaporu também é a pintura brasileira mais valiosa em dinheiros
o biscoito fino do modernismo enfim atinge as massas.
ou não como diria o mano caetano
quanto do projeto de descolonização da antropofagia, da revolução de todas as formas e estruturas artísticas e sociais almejadas pelos modernistas restaram hoje ?a cultura, como a língua, o sexo, não tem limites, nem fronteiras, ultrapassa as barreiras, como a água, enquanto as pessoas se relacionarem, as influências mútuas, as trocas de fluídos se realizarão e o que sobra é sempre o amálgama rizomático que são as sociedades, os grupos, os bandos, as tribos, os coletivos, as nações, as identidadesA antropofagia sempre foi um projeto político cultural e uma ordem de ação, imaginar a essência da brasilidade, deglutir a carne e a alma do estrangeiro e criar uma síntese nacionalum projeto ousado e pretensioso
ambicioso e cheio de certezas e verdadesAbaporu (1928) A Negra (1923) Antropofagia (1929)o verde o amarelo e o azul, o Brasilo Abaporu é o indígena macunaímicocacto, mandacaru e bananeira sob o sola negra é a mãe de leitea economia cafeeiraescravidão, imigração, servidãoao fundo as cores da bandeira da Itália, da tricolor paulista, até mesmo Alemanha, França, o europeu por trás de tudo isso que taíhttps://youtu.be/wEvhEtfiU5MCarmen Miranda Taído cruzamento do Abaporu com a Negra você tem o síntese brasileira que é Antropofagiaidealização branqueadora ?elogio da mestiçagem ?Carmen Miranda, bossa nova, o tropicalismohttps://youtu.be/e4WZVQAh_HwCarmen Miranda disseram que eu voltei americanizadaPixinguinha quando voltou da europa onde les batutá encantou os franceses por meses teve que ouvir que a influência do jazz estava acabando com o que havia de nacional brasileiro popular nelainfluência que já existia, que já era criticada, contestando a sua legitimidade e integridade como cultura brasileiraPixinguinha era relativamente jovem e ainda iria produzir muito mais de uma música que hoje é incontestavelmente brasileiraCarmen Miranda também ouviu que voltara americanizadae Antonio Carlos Brasileiro de Almeida Jobim, o Tom tambéma bossa nova o cinema novo o teatro oficina o tropicalismohttps://www.youtube.com/watch?v=vk4NL1vpAiE
João Gilberto Undiúna arte na cultura na realidade carnal tudo se mistura tudo se influenciamas o mundo real também é repleto de muros, barreiras, preconceitos, racismos, ódiosmuita gente que não quer ver mistura nenhumapor elas seria melhor a exclusão, a separação total e definitivafronteiras prisões murose uma extrema violência por todos os ladosmas o que fazer se nós, o povo brasileiro teimamos em aparecer por todos os ladosos coletivos, as passeatas, os atos, os protestos, as greves,o carnavalos operários de Tarsila é um retrato do povo brasileiroidealizado e materialpreciso em sua representação das variadas etniassimbólico feito de tela e tintaBacurau (2019) Operários (1933)Bacurau também é retrato do povo brasileiro
idealizado feito de imagens
simbolizando com pixels e datasfilme coral e transgênerocoral
por abordar uma enxurrada de questões
das básicas às complexasda água, da falta d`águaouvi que eles queriam fazer o filme com a paisagem seca e quando chegaram para gravar choveu muito e tudo se verdejou
Nelson Pereira dos Santos passou por isso e aproveitou que estava com atores e equipe e acabou fazendo um outro filme que ele inventou na hora , Mandacaru Vermelho, e ainda arrumou o papel do mocinho pra si mesmo, ou vai ver o ator que ia fazer o mocinho se mandou
todo improvisado o filme não ficou muito bom
mas é que o filme original era o magistral Vidas Secasque ele realizou depois e onde era imprescindível a secura da paisagemágua
educação
os livros
o prefeito
a políticafalta ou a presença?que presença?o desejo por todos os ladoscoral por dar voz a múltiplos personagens
uns profundos, uns propositalmente estereotipadospor se tratar de um filme que nessa construção coral vai adicionando uma série de referências aos gêneros cinematográficos e a temas várias vezes trabalhados internamente nos variados gêneros, mesmo de origens diferentes, que mutuamente se influenciam fazendo com que a própria história, seu fundo e contexto, se construam a partir ou não dos gênerosum filme transgêneroo povoado que é atacado por uma violenta força superior, tecnológica, bélica, imoral, sociopata, perversa, cujo objetivo e fim é a mortevocê tem isso em alguns filmes de Kurosawa, ele mesmo influenciado pelo western estadunidense, influenciando a feitura de novos clássicos do gênero
o caso emblemático é o de Os Sete Samurais, filme confessadamente estruturado como um western de John Ford que gerou Sete Homens e um destino de John SturgesYojimbo de Kurosawa por sua vez gerou Por um punhado de dólares, do italiano Sergio Leone, e o gênero western spaghetti
a violência de Sam Peckinpahas pessoas do povoado tem então que aprender a resistir com as armas que possuem e superar esta força estrangeira que só quer sua exploração e mortetem que aprender atirar, esfaquear, flechar, enganar, prender, mataré o cangaço
Lampião, Corisco
Sérgio Ricardo e Geraldo Vandré
Glauber Rocha
Deus e o Diabo na terra do Sol
O Dragão da maldade e o Santo Guerreiro
Cabezas Cortadas
Buñel
estamos sob o efeito de um forte psicotrópico e vamos te matar
surrealismo e psicodelismo
transgêneroLunga é o cangaceiro transgênero do século XXIsexo e sangueo disco voador da terra plana onde Bacurau não existe parece querer enganar as pessoas do povoado mas isso porque a cabeça do gringo, seja ele dos EUA, Alemanha ou Rio de Janeiro – como a dupla de cariocas, que o gaiato violeiro interpretado pelo cearense Rodger Rogério não perde a oportunidade de mangar, que acham que são brancos como eles e por isso civilizados, tecnológicos, superiores, e que por ignorarem essa diferença, a compreensão do que pensa o outro, vão acabar se dando mal. é como o alemão tendo que explicar aos gringos dos EUA que eles são ainda mais nazistas do que ele jamais poderia ser – pensam que o povo é ignorantemas ele sabe muito bem que é um drone
drone tirado diretamente do filme Eles vivem (1988) de John Carpenter, o preferido do filósofo Slavoj Zizek,
com seus óculos desideologizadoreshttps://www.youtube.com/watch?v=LHIzkTuoQGMé Francisgleidson em Cine Róliudi recriando os gêneros
do kung fu ao western fazendo o seu disco voador de ficção científicao western / cangaço como paisagem e contexto
e a ficção científica como atmosfera, clima, como formatransgêneromuito mais que o pastiche de tarantino
o humor, o drone, a música – aquela que os mais jovens acham que é tirada da série Stranger Things – o mistério e o suspense
vem do João Carpinteiro que batiza a escola
John Carpenter e seus filmes que parecem meio toscos, por vezes irregulares como Bacurau, meio bizarros, insólitos, revelando as paranóias estadunidenses de invasão de índios, comunistas, nazistas, gangs juvenis, predadores extraterrestres, estrangeiros, bandidos, drogados …sabendo muito bem que são uma ameaça mas sem saber exatamente quem são como são e sem saber ao certo como vão atacare as vezes descobrindo que no final das contas já estão entre nós o tempo todo e sempre nos atacandoBacurau além de resistência é um chamado a açãoe que a única forma de derrotar o opressor é unir forças
resgatando a sabedoria dos livros, da escolada Históriao esconderijo que é prisão de outras ocasiões violentaso Museu que é um dos personagens mais fortes do filmeé aquele Museu Nacional destruído pelas chamasé lembrar os nomes dos que foram mortos pela sociedade através do tempo e históriaas citações entre outros no final do filme de Marisa Letícia, Marielle, João Pedro Teixeirao cabra marcado pra morrere celebrar as verdadeiras lendas vivas
a apolínea Lia de Itamaracá
a dionisíaca Sônia Bragaos verdadeiros mitos
Moacir Santos no céu
e Hermeto Pascoal na terraMoacir Santos nasceu em Serra Talhada, Pernambuco, negro, sertanejo, pobre, órfão aos três anos
assim como Pixinguinha, um de seus mestres
multi instrumentista, maestro, arranjador, compositorrespeitado e admirado no mundo todo
como Hermeto Pascoal, nascido em Olho d`Água das Flores, criado em Lagoa de Canoa, município de ArapiracaSerra Talhada, Olho d`Água, Lagoa de Canoa, Bacuraudeles deixo estes discos, espécies de antologias musicais, todos eles, choro, forró e samba, trabalhados de forma ampliada, sem limites, brasileiríssimos, mas por conter toda sorte de influências transcendem seus gêneros e origens e são como bem gosta de dizer o bruxo albino, universaiso choro
o forró
o samba
do Criolo, que vai de brinde, que é do Grajaú , São Paulo e é filho de cearenseshttps://www.youtube.com/watch?v=-ITH5nFe_nA
Moacir Santos Choros e Alegria (2005)https://youtu.be/t_2TrOqcC-8
Hermeto Pascoal e sua visão original do forró (1999)https://youtube.com/playlist?list=PL1s_99gZZHlY75kKcVgOBo5jKTAXH8YHV
Criolo Espiral da Ilusão (2017)Alexandre Ribeiro07/09/2019
Precisa de ajuda?
Nós utilizamos cookies para garantir que você tenha a melhor experiência em nosso site. Se você continua a usar este site, assumimos que você está satisfeito.